دار الإفتاء تواصل حملة ‘اعرف الصح’ وتوضح أحكاماً في الهبة والتزويج قبل الحج والعمرة

مهمة الحملة وأثرها

تواصل دار الإفتاء حملة اعرف الصح، التي تهدف إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة والفتاوى الشاذة التي ظهرت في الفترة الأخيرة، ومواجهة التطرف الفكري من خلال نقاش قضايا دينية شائعة وتوفير معلومات موثوقة للوصول إليها بسهولة.

التسوية بين الابناء في الهبة حال الحياة

يجوز شرعاً إجراء تسوية في الهبة بين الأبناء إذا كانوا بحاجة أم لا. وتتحقق التسوية بأن يوصل الذكر إلى نص يساوي حصة الأنثى كما يقول جمهور الفقهاء، أو أن يوهب الذكر مثل حظ الأنثيين كما ذكر عند جماعة من الفقهاء. وإذا كان هناك معيار معتبر في بعض الأولاد يقتضي التفضيل في الهبة، كالاشتغال بالعلم، أو الحاجة، أو المرض، أو كثرة العيال، أو المكافأة على البر، فالتفضيل جائز حينئذ بلا إثم ولا حرج.

حكم الامتناع عن تسلُّم الوجبات والتَّهرب من الدفع

اتفاق العميل مع الشخص الذي أعد الطعام على تجهيز الوجبات يدخل ضمن باب الاستصناع، وهو أمر يجوز شرعاً. وبوفاء الطرفين بما اتفقا عليه، يصبح العقد ملزماً للعميل. أما امتناعُه عن تسلّم الوجبات دون عذر والتَّهرب من دفع ثمنها فهو محرم شرعاً، لما يترتب عليه من ضرر لمن أنفق المال والجهد والوقت في إعداد الطعام، وربما لا يجد عميل آخر يقبل الشراء وفق الشروط، إضافة إلى أنه يعتبر غدرًا ونكثاً للعهد.

حكم تزويج الابن قبل أداء الحج والعمرة

الأصل أن أداء فريضة الحج مقدَّم على زواج الابن إذا كانت هذه هي المرة الأولى للحج. وإذا لم يستطع الابن الانتظار وخَفّ عليه الوقوع في الحرام جاز تقديم الزواج مع العزم على الخروج لأداء الحج لاحقاً. أما العمرة فهي سُنَّة وتُفاضل بين الزواج والحج بحسب الحال.

الضوابط الشرعية عند إنشاء المقابر

يهدف الشرع إلى حفظ كرامة الإنسان بعد موته بإنشاء قبر يوارى فيه ويحفظه. الأصل أن القبر يُعمَّق في الأرض ليكون محلاً للدفن، وإن لم تصلح الأرض لأي من المقامين فليس مانعاً من الدفن في فساقي أو غرف ونحوها بشرط تحقق المطلوب شرعاً من ستر القبر وكتم رائحة الميت والحفظ من الاعتداء. ويكون تصميم القبر بحيث يوضع فيه الميت على جانبه الأيمن مستقبلاً القبلة، مع إغلاقه بإحكام، ويجوز وضع علامة خارجية تميّز صاحبه مع مراعاة اللوائح والقوانين المنظمة لذلك.

قول: “صدقت وبررت” عند قول المؤذن في صلاة الفجر

يُستحب للمستمع عند الأذان أن يكون متفرغاً للمتابعة وأن يردد خلف المؤذن مثل ما قال، وأن يلتزم بالإجابة دون تشتيت. فإذا قال المؤذن: «حي على الصلاة» و«حي على الفلاح»، يرد المستمع عقب كل نداء. وعند أذان الفجر بعبارة «الصلاة خير من النوم»، يسن للمستمع أن يقول: «صدقتَ وبررتَ»، أي صدقت في الدعوة للمحافظة على الصلاة وجزاك الله خيراً.